T先生系 历史的填旋

小萝莉穴

秦二世元（前209年）七月，陈胜在楚地起兵抵御，自命楚王，陈胜举起的义旗如原野星火，蓦地大火燎原，崤山以东的匹夫纷纷反映陈胜T先生系，向秦都咸阳杀将而来。反秦力量很强盛，只是是陈胜叮属周文西征秦国的队列，到达函谷关时，已有战车千辆，士卒数十万。

面临危局，秦二世胡亥安坐待毙，章邯提出将数十万骊山刑徒组织起来，发给他们武器让他们出战。

所谓的骊山刑徒，其实等于六国的徒刑监犯，由于秦法严苛，又有连坐轨制，是以竟稀有十万之多。为了让他们心甘同意地上战场，胡亥在章邯的提出下，赦免了他们。章邯就用这么一支由刑徒构成的队列打败了陈胜。

那这些刑徒在取得战役顺利之后有莫得没开释呢？虽然莫得，他们生来等于被奴役的，莫得战役就修秦始皇陵，有战役就上战场杀敌。骊山的刑徒有40万之众，他们像尘埃雷同，祛除在历史之中。

其实不管作念什么，他们都只是填旋费力。

刑徒不啻是秦朝有，汉魏也多量存在。

在今天，出土了有许多汉魏技巧的刑徒砖，这是东汉、三国技巧一些刑徒的墓志铭，他们比较秦朝的刑徒多了一块砖，这些砖的终末大都有“死在此下”几个字。

历史的填旋远远不啻这些。

隋末唐初，军阀朱粲领有部众20万，在汉水、淮河之间剽掠。朱粲也没啥大理思，就带着这些东说念主随即攻破州县，以得到城中的食粮，待到食粮将近吃完的时候，就再去攻打下一个州县。到了终末，州县的食粮都被他抢光了，朱粲尽然以东说念主肉为食，还对其辖下说：“莫得比东说念主肉更好意思味的食品，唯有其他的城镇里有东说念主，何苦为挨饿发愁呢！”

明朝张献忠在攻打城池的时候，会碰到两个大坚苦，一是城池坚固，二是城中火器威力庞杂。是以攻城每每不成奏效。但张献忠有办法，他到一城池，先不急着攻城，而是叮属马队去城池左近的乡村把匹夫前驱赶过来。城池不是很高吗？那就让这些匹夫在城外挑土垒墙，垒到与城雷同高T先生系，然后就不错向城内射箭。城内的明军虽然不会坐以待毙，遂用火器袭击，这些匹夫纷纷在炮火中倒下。张献忠下令将这些匹夫尸体赶快埋在土墙之中，这么垒墙的速率还会更快。

清朝天平天堂举义之时，曾国蕃以“结硬寨，打呆仗”的作战门径，打得天平均节节溃退。这个战法说白了等于二满三平，深挖沟，强防御，一城一城的蚕食太平军的城池。但这个战术的兑现存一个前提，播色等于要站稳每一个所拿下的城池，为了达到这个观点，曾国藩进行了屠城。很少有东说念主意志到，曾国藩打败太平天堂的战役，是中国古代史上最大范围的战役，亦然最大范围的屠城战。

在攻打下九江之后，曾国藩在对曾国荃的信中说：

九江克复，闻抚州亦已还原，建昌思日内可复，吉贼小打小闹，收功当在秋间，虽迟至冬间克复，亦可无碍，只求全城杀戮，不使别称漏网耳。

在得知屠城罢了，曾国藩在日志中快活地写说念：

接办书，知九江克复，喜慰无量。杀戮净尽，三省官闻东说念主民同为称快。

在占领安庆之后，湘军对安庆进行了狞恶的屠城，无一东说念主避免。

月吉卯刻，安庆克复，城贼诛戮殆尽，并无别称漏网，差快东说念主意。

安庆城中的部分尸体被丢弃到江中，堵塞江面，以致于汽船都无法飞动。

在攻打天京的时候，城中食粮弥留，李秀成瞒着天王让一些老匹夫出城奔命。湘军为了让城中食粮快速花消，又按捺匹夫再行回到城内。这些匹夫在城中多数被饿死，即便幸运撑到城破之时，也会遭受屠杀。

1864年，天京城破，湘军屠城，只是三天时辰，就杀了10万东说念主。

分段搜杀，三日之间毙贼共十余万东说念主。秦淮长河，尸首如麻。

这种屠杀，不分老幼，不分男女，连二、三岁的孩子都不放过，把柄赵烈文在《能静居日志》中记录：

沿街逝者十九王人老者，其幼孩未满二、三岁者亦斫戮觉得戏。

终末再讲一个小故事：

隋文帝得六合之后，命杨素开采仁寿宫，杨素把所有这个词这个词宫殿开采得极为浪掷，何况为了赶工期，以酷刑役使匹夫，形成千千万万的匹夫死字。为此，杨素挖了个大坑掩埋尸体，但还有上万具尸体来不足贬责，杨素命东说念主用或点火，隋文帝是闻明的省俭之君，看到这个场景时大为起火，但当他干涉新宫殿游玩之后，被琼楼玉宇 、桂殿兰宫所震憾，故而又连连夸奖杨素是忠臣。

元东说念观点养浩有一首脍炙东说念主口的名句：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都作念了土。”张养浩忘了讲一句，这土里还有无数填旋的尸骨。

匹夫创造了历史，以填旋的容貌。