【IDBD-370】お口いっぱい！夢いっぱい！ MEGAマラ S級美女達が二つのお口で元気に頬張るデカチンBEST8時間！！ 秀致持重、清丽雍容，蔡襄行楷书《澄心堂纸帖》赏玩

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小编是书道怜爱者，专注于共享古东谈主传承下来的法书作品，同期将我方了解到的书道有关的信息及交融整理共享出来，与家东谈主们调换。志同谈合的您先点个温煦，以免刷着刷着找不到我了。

舔逼今天小编共享的书道作品是蔡襄行楷书《澄心堂纸帖》，是蔡襄写给友东谈主的尺牍。所谓尺牍，是我国古代对书信的称号，‌专指私东谈主之间的通讯，‌其想法在汉代初步造成，‌魏晋时辰运转与公文书相分袂。‌尺牍的书写材料在纸张发明前主要使用木牍或竹简，‌而纸张栽植后，‌尺牍成为私东谈主书信的专用名词。‌尺牍的尺寸约莫为一尺长，‌超越至今天的23.1厘米左右，‌因此得名。‌先举座看一下这幅尺牍，背面有局部放大图，有兴味的不错往后翻翻。

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蔡襄（1012～1067），字君谟，兴化仙游（今福建省莆田市仙游县）东谈主，北宋时辰著明的官员、书道家、体裁家、茶学家。他天圣八年（1030年）中进士，历任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士等职，以直言敢谏著称。蔡襄不仅在政事上有所配置，在体裁、书道及茶学界限也有深厚造诣，与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。其书道成就尤为凸起，擅长楷、行、草、隶多种书体，尤以行楷著称，书道格调独具秉性，影响深切。《澄心堂纸帖》是蔡襄于宋仁宗嘉祐八年（1063年“癸卯”）所作的一幅行楷尺牍，现藏于中国台北故宫博物院。此作品纵24.7厘米，横27.1厘米，以纸本墨迹体式存世。这幅作品不仅是蔡襄晚年书道的代表作，也反应了宋代文东谈主士医师对文房器具的根究和对书道艺术的高度追求。据文件记录，蔡襄在信中寄予友东谈主代为制作或搜寻迥殊的“澄心堂纸”，而此纸品性邃密极有可能便是“澄心堂”纸，色猫成人网站与蔡襄的书道井水不犯河水，使作品更显清丽动东谈主。《澄心堂纸帖》，短短56字，却将蔡襄晚年珍爱端重书风展现的大书特书。全篇以行楷写成，结构法例略扁，字距行宽紧合适，每一笔一划都极富身形，巧妙而雍容。其笔画畅达而不失力度，结构严谨而不失灵动，墨色浓淡合适，体现出蔡襄深厚的书道功底和特有的艺术韵味。此外，作品在用笔上既有王羲之的柔好意思英俊，又兼具颜真卿的巩固稳妥，造成了一种既高古又簇新的特有格调。元倪云林评：“蔡公书道有六朝、唐东谈主风，粹然如琢玉。”这评价悲不自胜地指出了蔡襄书道中蕴含的晋唐韵味过火精妙的艺术说明力。蔡襄在书道界限的成就不凡，他的作品如《万安桥记》、《昼锦堂记》等碑刻以及《谢赐御书诗》等墨迹均为传世佳作。他的书情表面强调重神、气、韵，尚古法而不炫奇斗巧，对宋代书坛的志趣产生了深切的影响。蔡襄的书道格调承前启后，相连了唐、宋两朝的书风嬗递，是中国书道史上不可多得的瑰宝。蔡襄的书道受许多古东谈主的防范，欧阳修曾赞赏其书道“自苏子好意思身后，遂觉笔法中绝。频年君谟独步当世，然虚心不肯主盟”。黄庭坚也称“苏子好意思、蔡君谟齐文字之强者”。这些评价都体现了对蔡襄书道造诣的高度招供。底下是局部放大图：

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为防有的小伙伴不认得繁体字，小编把原文翻成简体如下：澄心堂纸一幅，阔狭、厚薄、坚实齐类此，乃佳。工者不肯为，又恐不可为之。试与厚直，没有之？见其楮细，似可作也。便东谈主只求百幅。癸卯重阳日，襄书。 本站仅提供存储行状，统统本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。